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高新互通项目位于珠海高新区，东北向接金琴快线北延线（一期）至深中通道，西北向接港湾大道至京珠高速，城市快速路设计，全长3.68千米。2019年5月底，高新互通项目分三个标段实施，其中三标段为下穿广珠城际铁路的涉铁工程，主要建设内容为桥梁匝道。

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不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步，首先要正确认识中华优秀传统文化，牢固树立历史自信、文化自信。习近平总书记指出：“中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”以大历史观来看，今天的中国是从数千年历史中走来的中国，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。正确把握中华文明的突出特性，是正确认识中华优秀传统文化的前提。中华文明是世界上最古老的文明之一，也是唯一绵延不断并以国家形态发展至今的伟大文明。这一伟大文明孕育了源远流长的中华优秀传统文化。中华优秀传统文化有着深刻的思想体系、丰富的科技文化艺术成果、独特的制度创造，是中华文明的智慧结晶和精华所在，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，是我们最深厚的文化软实力。  

最近，来自广州的李密斯娶妻6年，与丈夫已邻接4年各回各家过年，激勉热议。差未几同期，“安徽一远嫁女子思回娘家过年被公公扇耳光”会聚视频激勉关注。佳耦婚后去谁家过年？这个底本不是问题的问题，跟着龙年春节左近，再度成为公论焦点。

在传统社会，东谈主们行径范围有限，男女两边家庭相距不远。因此，在“去谁家过年”的问题上，天下容易酿成共鸣。一般来说，女方会在婆家过年，大年头二这天，就带着夫婿和孩子回娘家。老东谈见解到姑爷外孙开心，孩子见到外公外婆也很开心，场合很是温馨。

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“年头二，回娘家”，意味着女方不会在父母家住很久。这种作念法在传统社会很是流行，主要基于以下原因。最初，因为离娘家不远，女方平日走访父母的契机好多；其次，娘家东谈主在春节有好多亲戚要迎接，家里再添几口东谈主的话父母忙不外来；再次，女方不竭有昆季，如果昆季一经成婚，东谈主际关联会变得复杂；终末，女方要担负起家庭主妇的拖累，皇冠正网张罗我方小家庭的情面往来。

如今，城市化进度冷静加速，跨区域婚配日益加多。许多农村后生进城务工，佳耦两边不见得来自兼并个场合，加上好多东谈主王人是独生子女，此时“过年回谁家”就成为一个问题。异常是在假期很短、又有小孩的情况下，男女两边王人思回我方家过年，各式争捏也就随之发生。佳耦过日子，底本便是参议着来，本年去你家来岁去我家，独一有一个故土迎接你，去那儿过年王人是幸福的。

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不外问题又来了。由于成长布景不同、春节习俗相反，无论男女王人不太风光去对方故土过年，就算去了也感到别扭。这种情况下，有东谈主提倡“各回各家各找各妈”，用当今流行的说法便是“佳耦分居型过年”。这个提法，乍看起来有些不对情面。在一些东谈主看来，佳耦在过年这样清贫的节日居然山南海北，那组建家庭的敬爱敬爱安在？其实我倒以为，各回各家也没啥大不了的。虽然，这个主意实行的前提，是两边不成在“去谁家过年”的问题上终了共鸣。

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又有东谈主说，如果不株连孩子，各回各家当然莫得问题。实践情况是多量家庭王人有一个孩子，这个孩子要跟谁回故土呢？我认为，如果分要分开，那可以由孩子决定去爷爷奶奶家照旧外公外婆家。淌若孩子太小，无法作念出决定，建议天下照旧别折腾了，在居住地过年就挺好。

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有位父亲在此基础上还给出过一个决策，他认为女方平日带孩子很艰辛，过年时把孩子扔给男方，由男方带回故土过年。这个思法可以，但农村社会的空话飞文可能会辞谢这个决策的实行——孩子妈怎样没纪念过年，是不是情怀出了问题？

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其实，别东谈主的情怀没问题，是闲言碎语的东谈主有问题。“回谁家过年”，名义看是一个讲话权问题，背后却装束着改俗迁风的期间呼叫。春节行动清贫的传统习俗，具有不异亲情、承载文化和乡愁的清贫功能。正因为如斯，咱们更应该帮忙这份遗产，稳妥期间发展需求，将那些陈规抛出无影无踪云外。老年东谈主要学着相识年青东谈主的不易，相识期间发展势必带来的不雅念变化，尊重晚辈的聘请；年青东谈主要积极拥抱当代生涯，解脱旧有不雅念的管制，好好蔼然家东谈主，活出我方的精彩东谈主生。

愿每个艰辛了一年的家庭，王人能找到酣畅的过年状况，不要将元气心灵内讧在不必的争论之中。

【作家】叶雨

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